我國新興的資產階級當時在東南亞建立的華人國家還有多個。這是我國新興的市民階級（資產階級）在國內發展受阻的情況下，在國外建立的一個資產階級性質的共和國。當時在東南亞建立的華人國家不僅是“蘭芳共和國”一個，還有其他幾個國家：
廣東人吳元盛，在婆羅洲北部建立戴燕王國，自任國王，王位世襲，立國百余年。于19世紀亡于荷蘭；
廣東省潮州人張杰緒，在安波那島（納土納島）建立沒有特定名號的王國，自任國王。19世紀張杰緒逝世，內部發生紛爭，王國瓦解；
福建省人吳陽，在馬來半島建立另一個沒有特定名稱的王國。于19世紀被向東擴張的英國消滅；
還有暹羅王國的開國國王鄭昭；
三佛齊國王張璉（廣東饒平人）；
婆羅國王某（福建人）；
爪哇順塔國王某（廣東潮州人）；
以上華人國家均于19世紀亡于西方殖民者對東南亞的侵略狂潮中。
在柏楊的《中國人史綱》中可以找到對這些國家的簡單記載。
蘭芳國創立者曾想把西婆羅洲這塊土地納入清朝的版圖，清朝皇帝不予受理。
有人感覺很奇怪，經受了幾千年帝制傳統熏陶的華人，到海外后為什么會建立起一個共和制的國家？其建國，比美國還早6年，當時交通不便，信息閉塞，歐美的新風尚根本不可能波及東南亞。
羅芳伯這些人，都是大清國的平民百姓，因為在故鄉太窮，不得已下了南洋。雖然飄泊海外，但仍然是大清皇帝的子民，祖宗墳墓祠堂，以及親友家眷，都在國內。他們如果自立為王，對大清皇帝來說，仍然屬于反叛，抄家挖墳毀祠堂的事皇帝是干得出來的，甚至還會派兵出海，進行征伐。所以，羅芳伯他們不敢自立為王。
事實上，羅芳伯建立蘭芳國后，在華人圈里根本不敢稱為國，只能稱為蘭芳公司，或者蘭芳大總長。這當然有害怕告發的原因在內。
后來，他們還曾經遣使回國，覲見皇帝，請求稱藩，想把西婆羅洲這塊土地納入清朝的版圖，或者變成藩屬國家。清朝皇帝不予受理，根本不理睬這些天朝棄民，或者根本不能容忍南方的漢人在海外建個國家。
羅芳伯在中國國內，也是一個平民百姓，沒有任何特殊身份。到海外后，因為他才能過人，所以被大家推為首領。帶領眾多海外華人，謀求共同的利益。后來因為華人勢力太大了，有好幾萬，當地土著居民也歸附了好幾十萬，他們幫助浡泥王平了叛，浡泥王看華人的勢力已成，不得已拱手讓位。蘭芳國能建立起來，主要還是華人群體實力很強的緣故。羅芳伯是華人勢力的代表，是由華人們推選出來的。除了個人能力之外，在華人圈內并不具備絕對的優勢。也就是說，大家能一起推選他，也能夠一起廢了他。所以，羅芳伯敢于向土著居民稱王，但不敢在華人面前稱王。
羅芳伯以特有的政治天才，推行民主政權建設，于1776年創立共和體制，定名為“蘭芳大總制共和國”，在世界諸國堪稱第一，比華盛頓1787年當選為首任總統并實現聯邦的美利堅合眾國的共和體制還早11年。
由于史料的原因，我們無法知道羅芳伯搞的是自由平等的現代政治，還是不堪入目的幫會統治，或者自由平等與幫會政治兼而有之，就如同20世紀初期的芝加哥。不管怎樣，從中國人的功業來研究共和體制，是不容易得出結論的。但歷史理應為羅芳伯等人維系南洋絲綢之路寫上一筆。
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